《屈原》話劇獲獎(jiǎng) 引發(fā)文化熱潮與創(chuàng)新探索

近日，由中央戲劇學(xué)院教授黃維若編劇的新編歷史話劇《屈原》榮膺第十七屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，這一消息在屈原的故鄉(xiāng)湖北宜昌激起了強(qiáng)烈的觀眾熱議。隨著該劇的成功，屈原這一偉大的歷史人物在當(dāng)代文藝創(chuàng)作中被重新賦予了新的生命和意義，令人們對(duì)其文化價(jià)值進(jìn)行了更深層次的探討與反思。

在制作《屈原》的過(guò)程中，宜昌市委宣傳部副部長(zhǎng)陳珊珊強(qiáng)調(diào)，團(tuán)隊(duì)充分調(diào)動(dòng)了各方資源，匯聚文藝工作者的創(chuàng)造力，運(yùn)用現(xiàn)代敘事方式，成功地將這位古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人的故事帶上了當(dāng)代舞臺(tái)。此次話劇的創(chuàng)新體現(xiàn)在多個(gè)方面，打破傳統(tǒng)戲劇的敘事模式，采用非線性結(jié)構(gòu)，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，賦予屈原這一歷史人物以現(xiàn)代人的情感與審視，使屈原的故事與當(dāng)代觀眾產(chǎn)生共鳴。

《屈原》在音樂(lè)、舞臺(tái)藝術(shù)、敘事方式等多方面進(jìn)行了大膽嘗試。劇組采取了“新編無(wú)場(chǎng)次話劇”的形式，創(chuàng)新了戲劇的語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)，通過(guò)塑造當(dāng)代情感表述和精神深度的人物形象，使得傳統(tǒng)的歷史劇煥發(fā)出全新的生命力。舞臺(tái)設(shè)計(jì)同樣令人驚嘆，劇中通過(guò)分層式舞臺(tái)、移動(dòng)道具、劇情式燈光及沉浸式舞美等多重手法，成功營(yíng)造出一個(gè)神秘而又瑰麗的“元宇宙”敘事空間，使得觀眾不僅僅是旁觀者，更像是參與者。

在創(chuàng)作過(guò)程中，編劇黃維若坦言最初對(duì)劇本進(jìn)展并沒(méi)有信心。他深入宜昌、荊州、隨州等歷史文化名城，通過(guò)實(shí)地考察搜集歷史資料，反復(fù)細(xì)讀屈原的詩(shī)作，以致劇本經(jīng)歷了七次大改。這樣的堅(jiān)持和努力最終使得劇本不僅具有歷史深度，還融入了現(xiàn)代人的思考與情感。

該劇的主演王洛勇面對(duì)扮演屈原這一挑戰(zhàn)，從細(xì)節(jié)入手，他讀遍《楚辭》，走訪博物館，感受楚文化的獨(dú)特魅力，深入研究屈原的歷史背景和精神風(fēng)貌。在屈原的流放之路上，他的體悟讓他更進(jìn)一步理解了屈原心中那份堅(jiān)貞的信仰與情感。王洛勇表示，最終完成這一角色不僅是對(duì)屈原精神的追溯，也是自己一次深刻的思想歷程。

中國(guó)藝術(shù)研究院話劇研究所所長(zhǎng)宋寶珍評(píng)價(jià)《屈原》時(shí)指出，該劇不僅立意新穎、構(gòu)思獨(dú)特，更在摒棄傳統(tǒng)敘事匠法的同時(shí)，通過(guò)對(duì)歷史命運(yùn)、命運(yùn)、文化命運(yùn)以及個(gè)人命運(yùn)的深度交匯，展現(xiàn)出屈原靈魂深處的嶄新面貌，并傳達(dá)出蕩氣回腸的詩(shī)意。

自2023年3月在武漢首演以來(lái)，《屈原》話劇的票房及觀眾反饋可謂喜人。該劇已在北京、上海、宜昌等多個(gè)城市上演超過(guò)60場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾人數(shù)超過(guò)6萬(wàn)，線上觀眾更是達(dá)到了1000萬(wàn)人次。這一文化現(xiàn)象反映出觀眾對(duì)屈原文化及其深厚內(nèi)涵的渴求。

宜昌市委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)覃照表示，屈原文化作為中華文化的瑰寶，是長(zhǎng)江文化的明珠，亦是荊楚文化的驕傲，明顯呈現(xiàn)出中華文明的豐富內(nèi)涵。他堅(jiān)定表示，未來(lái)將繼續(xù)延續(xù)歷史文脈，深化文化自信，從屈原的精神寶庫(kù)中不斷汲取蓬勃力量，推動(dòng)文化創(chuàng)新探索，助力中華文化在新時(shí)代的傳承與發(fā)展。

在《屈原》話劇榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)的喜悅氣氛中，社會(huì)各界愈加期待文化創(chuàng)作能不斷推陳出新，以鮮活的藝術(shù)表現(xiàn)舊有的歷史，賦予古老文化新的時(shí)代意義。